Тамчінскій дацан. Від кошми до легенди

тамчінскій дацан. від кошми до легенди.

І зійшов божественний вітер. В літо +1741 до озера Галун-Нур прікочевалі лама Ахалдайн Лубсан Жімбе, отримавши мудрі знання в монгольських степах, він поставив повстяну юрту недалеко від Темника де став вчити. Указом імперських властей майбутній третій Пандіто Хамбо-лама отримав звання Сотника Далам при кошмовом дацане.

Так починалася історія.

За переказами, після встановлення кумирні в один прекрасний день лами стали свідками справжнього дива: навколо колодязя, що знаходиться біля храму Будди, раптом виступила вода. Вона розширювала свої кордони. Дацан довелося переносити. У точності невідомо скільки місць змінювала кошмовая юрта, але вже в літо 1750 на березі Галун-Нур, в місцевості Тамчі, біля підніжжя гори Хонгор-уула, сяяв свежеструганной стінами один з перших стаціонарних буддійських храмів Російської Імперії.

тамчінскій дацан. від кошми до легенди.

В літо 1772 року в будиночках і юртах дацану проживало вже понад вісімдесят лам. Головним, на той час, був Цонгольскій дацан, але з ростом кількості прихожан, переселенням в місцевість шести булагатскіх пологів з Предбайкалья і обрання Ахалдаева Пандіто Хамбо-ламою Гусиноозерськ дацан в 1783 році стає фактично резиденцією, а з 1809 року головним храмом, центром буддизму Росії.

тамчінскій дацан. від кошми до легенди.

На рубежі 18 і 19 століть храм знову перебудовується і до 1848 комплекс налічує вже 16 культових будівель, а ще через десять років під керівництвом Селенгінського міщанина Вороніна, силами бурятських будівельників, починається зведення кам’яного головного храму. Будівництво тривало більше двадцяти років, слідом за головним храмом поступово оновлювалися і інші храми.

тамчінскій дацан. від кошми до легенди.

У 1903 році в дацане налічувалося близько трьохсот будинків, і тисячу служили ченців. Головний триповерховий храм дацану - Цогчен, ‘будинок загальних зборів’. Його оточували 16 малих храмів (суме, Дуганов) і до десятка допоміжних будівель типу російських хат. Гусиноозерськ дацан став не тільки релігійним, а й культурним центром Забайкалля. При дацане працювала друкарня, видавала книги тибетською і монгольською мовами, дацан був центром вивчення філософії, іконопису, ремесел.

Але золотий вік закінчувався.

тамчінскій дацан. від кошми до легенди.

Розпочалася революція. Червоні, білі змінювали один одного, темний містик, барон Унгерн вибудовував на святих місцях червоноармійців і по одному йому відомому ознакою, ведення, розстрілював молодих хлопців.

Кров лилася на намоленому століттями місці.

тамчінскій дацан. від кошми до легенди.

У 1928 році режисер Всеволод Пудовкін знімає тут епізод третього фільму революційної трилогії ‘Нащадок Чингізхана’. Над країною тоді вже відгриміли ‘вихори полум’яних атак’, але релігія була відлучена від держави, антирелігійні настрої росли. Лами Тамчінского дацану опиралися зйомці, але Пудовкін через уряд Бурят-Монгольської АРСР звернувся до Пандіто Хамбо-ламі і отримав дозвіл.

Виступати проти влади в ті часи було небезпечно, але в підсумку дозвіл на проведення зйомок зіграло позитивну роль в майбутньому. Заради зйомок перенесли містерію Цам і сама ця містерія стала передостанньою.

тамчінскій дацан. від кошми до легенди.

Фільм був знятий, а дацан пізніше закритий і практично зруйнований. У головному храмі - Цогчен Дуганов тримали в’язнів Южлага будували залізницю, в сусідньому Чойр-Дуганов влаштували пташник. Місця кріплення нар і ланцюгів можна побачити до сих пір. Могильні пагорби встелили землю за парканом зруйнованого комплексу. Свята реліквія дацану, золота конов’язь Алтан-серге або оленя камінь була втрачена.

тамчінскій дацан. від кошми до легенди.

Але стародавні камені просто так не йдуть, коли щось в Тамчінскій дацан його привезли з стародавнього поховання Монголії і довгі роки він чекав своєї появи в фундаменті одного з будівель нового світу.

тамчінскій дацан. від кошми до легенди.

Йшли роки, політичний вітер змінився, потім змінився і лад. Тритисячолітній оленів камінь довго шукали, під керівництвом реставратора Ірини Васильєвої облазили чимало звалищ. А знайшов його школяр Олег Афанасьєв, розколотий на кілька частин він був відреставрований і побачив сонячне світло на колишньому місці. Степ знову наповнили звуки мантр, дуга заграли свіжою фарбою, в дацан повернулося життя.

тамчінскій дацан. від кошми до легенди.

Степ знову наповнили звуки мантр, дуга заграли свіжою фарбою, в дацан повернулося життя.

тамчінскій дацан. від кошми до легенди.

У рік 250 річчя Тамчінского дацану, в літо 1991 року його відвідав Далай-лама XIV, гвинти вертольота розбудили той божественний вітер, свідком якого, майже три століття тому, був лама Ахалдайн Лубсан Жімбе.

Ланка історії зімкнулося.

тамчінскій дацан. від кошми до легенди.

А документальні кадри фільму Всеволода Пудовкіна допомогли реставраторам у відновленні дацану і обряду забутої містерії Цам.

Добра тобі, читачу.
Бережи себе! Бережи природу! Приїжджай до Бурятії!

Підпишись в соціальних мережах: [Вконтакте ] [ Facebook ] [ Telegram ] [Instagram ] [ Яндекс Дзен ] [ Livejournal ]

Питання та пропозиції: alexsvatov78@yan-dex. ru
При передруці активне посилання на блог обов’язкове. Комерційне використання фотографій тільки з узгодженням!



ЩЕ ПОЧИТАТИ