Протоієрей Дмитро Готовкін: 'Не чи правий білгородський митрополит?&raquo

протоієрей дмитро готовкін: «не чи правий білгородський митрополит?»

26 ЧЕРВНЯ 2019 Ахілла

На захист білгородського митрополита Іоанна (Попова) Виступив настоятель Свято-Троїцького собору селища Ровеньки, благочинний храмів Ровеньского округу Валуйськ єпархії, магістр богослов’я, аспірант кафедри філософії і теології Інституту суспільних наук і масових комунікацій НДУ БєлДУ, керівник єпархіального відділу по роботі з молоддю, колишній прес-секретар єпархії протоієрей Дмитро Готовкін.

Отець Дмитро написав текст із заголовком ‘Не прав чи Бєлгородський митрополит’ .

У цьому тексті автор згадує ‘свіжий скандальчик на церковну тему’ , приводом до якого стало слово митрополита Іоанна на пам’ятному вечорі в честь річниці початку Великої Вітчизняної війни.

Отець Дмитро згадує, що на цій темі вирішив ‘хайпануть’ навіть Кураєв і ті, ‘ Хто ллє зараз бруд на голову Бєлгородської Митрополії, звинувачуючи його в незнанні історії’.

Готовкін переконаний, що митрополит говорив ‘з точки зору духовності’ , так, як дивився б на питання кожен ‘вузький’ фахівець:

‘Митрополит - це духовний лідер православних християн Бєлгородщини, саме в цій якості він був на вечорі пам’яті, а не в якості доктора історичних наук, саме про духовні причини він і повинен був говорити. І хіба це особиста ідея митрополита Іоанна? Досить погуглити в мережі, і ми знайдемо масу висловлювань духовних осіб на тему того, що Велика Вітчизняна була результатом і наслідком духовної розрухи в нашій Батьківщині. На цю тему можна написати цілу докторську дисертацію, тому як матеріалу у відкритому доступі предостатньо ‘.

скріншот зі сторінки фб прот. дмитра готовкін

Скріншот зі сторінки фб прот. Дмитра Готовкін

Отець Дмитро згадує і історію старозавітного Ізраїлю в цьому ключі, і те, що трапилося з Росією після 1917 року. А що з нею сталося? Батюшка пояснює:

‘Навіть за найскромнішими статистичними даними - не церковною - були знищені десятки тисяч священнослужителів, ченців, інтелігенції, благородних офіцерів царської армії і прості громадяни, які були помічені в” контрреволюції “і інших” злочини “проти настав режиму. Чи це не побиття “пророків і праведників” свого часу? А відступ від Бога і Його заповідей в цей непривабливий період нашої історії - хіба цього не було? Масові вбивства невинних ні в чому людей, оголошення відкритого богоборства в країні, руйнування храмів і монастирів, знищення ікон і витравлювання віри з народу, дискримінація за релігійною ознакою, руйнування інституту сім’ї (так-так, хто цього не знає, то знайте - вільна любов і торжество сексу вперше в світі настав в нашій Батьківщині, а зовсім не на Заході, не в Європі і не в Штатах, саме в СРСР були прийняті декрети, які скасовували шлюб і зобов’язували комсомолок віддаватися на першу вимогу комсомольцям і комуністам Про це теж є досить документальних свідчень) ‘.

Загалом, пояснює автор, ‘з точки зору духовності - це крах для держави і народу, саме це є духовною причиною того, що відбувалося в нашій країні’ , а значить, ‘з огляду на все вищевикладене, що неправдивого або помилкового сказав митрополит?’

Готовкін згадує, що ‘публіка обурена цифрами з приводу нехрещених солдатів, загиблих в перші роки. Війна з релігією в країні почалася в 1917 році, саме в цьому році нашу Батьківщину окропила кров перших новомучеників, які нині канонізовані, як постраждалі в роки безбожних гонінь. Церкви і монастирі поступово, але невблаганно закривалися і руйнувалися по всій країні з різною інтенсивністю аж до 70-х років XX століття. І 1917-1943 роки - якраз період інтенсивної боротьби влади з релігією в країні. І цілком обгрунтовано думку про те, що в рядах Радянської Армії була величезна кількість нехрещених. Можливо, з митрополитом можна сперечатися про процентне співвідношення хрещених / нехрещених, але в загальному архієрей прав, нехрещених було дуже багато, і це факт ‘.

Наостанок протоієрей критикує позицію протодиякона Андрія Кураєва, доводячи, що факт хрещення ще не робить людину християнином:

‘Чи може о. Андрій Кураєв сказати, що хрещені потай в ті безбожні часи мали повноцінне хрещення в Дусі Божому і давали Богу обітниці доброго сумління? … Сам факт хрещення ще не робить його християнином, як сам факт вінчання робить сім’ю малої Церквою ‘.

Так що, з жалем зазначає отець Дмитро, блог Кураєва ‘перетворюється в смітник, де часто можна зустріти протест не заради істини, а заради самого протесту’.

Фото зі сторінки Фейсбук прот. Дмитра Готовкін

Читайте також:

  • Бєлгородський митрополит про загиблих солдатів Червоної армії в 1941 році: Це була жертва за безбожництво
  • Спікери РПЦ заявляють, що слова білгородського митрополита - його приватна думка
  • Коментар прес-секретаря Валуйськ єпархії з приводу слів протоієрея Олексія Чапліна


ЩЕ ПОЧИТАТИ